今月の山梨法話会は
あじさい鑑賞を行いました。
妙法寺は開創１３００年の
歴史を誇る日蓮宗の本山です。
あじさいも見ごろをむかえ、
多くの参詣者で賑わっていました。
大本堂で参加者の方々と
お経を唱え、お題目を唱和させて
いただきました。
広い堂内に読経の声が響き渡り、
とても気持ち良かったです。
読経中、後方入り口にある
賽銭箱へ次々とお賽銭が入る
音が聞こえてきました。
参詣者の気分として
本堂からお経が聴こえていると
お賽銭を上げたくなるのかもしれませんね。
柚子の産地としても有名で、
参道には加工品の直売所もあります。
昼食は、ゆずの皮を練り込んだ
柚子うどんを頂きました。
ほんのり香りがよくて、
薬味の柚子からしも絶品でした。
他にも柚子ソフトクリーム、柚子サイダー、柚子ワインなど
様々な加工品があります。
地域の特産物を活かし
里山の魅力を発信し続ける
このような活動は、他市町村でも
大いに参考となることでしょう。
広大な境内と数々の伽藍が
建ち並びますが、このお寺は
檀家さんが無いそうです。
戦後の本山末寺解消で
収入源が無くなり、
現在の住職さんが
自坊からの持ち出しで
お寺を維持運営しているそうです。
天井には、住職さんが
入山する際に乗る輿がありました。
このように格式と大伽藍はあっても、
維持運営費に困窮する本山が
全国各地にあるのが現状です。
「諸行無常」・・・
すべては移ろい行き、
形あるものは、やがて崩れ行くのが
仏教のテーマですから、
寺院といえども永遠に
存続することはないし、
むしろお寺や僧侶は
現状を維持するのではなく、
無常を率先して体現していかねば
ならない存在でしょう。
それでも出来得るかぎり伝統を守り続け
広く人々のために、祈りと安らぎの場として
お寺を維持運営していこうと
皆さん奮闘されているのも現実です。
妙法寺は、お寺の方々と
地域の方々による努力と誠意、
丹精込めた維持運営が感じられる場所です。
あじさい祭りは、今月３０日まで開催中です。
どうぞ、足をお運びください。
江戸時代、水戸街道から
奥州街道と合流する岩沼までを
「岩城相馬街道」と称し、
両者を合わせて「浜街道」と
呼んでいました。
妙法庵の所在地・高萩市を通る
国道６号線は別称「陸前浜街道」と
呼ばれています。
その浜街道から奥まった
旧街道沿いに
日冬堂というお堂があります。
江戸時代末期、
日冬上人というお坊さんが
この地で布教中、村人から邪教扱いされ
殺されてしまい、明治になってから
慰霊碑が造られました。
しかし、どういうわけか
時の経過と共に慰霊碑が
埋没してしまったようです。
率先して廃仏毀釈を遂行した
土地柄ですから
石碑の扱いも想像に難くありません。
時代が過ぎて昭和６０年代、
常磐自動車道の工事中に
この慰霊碑が地中から
発見されたそうです。
ところが、これ又どういうわけか
工事関係者がこの慰霊碑を
粗末に扱ったそうで、その後
怪我など不吉な出来事が多発し
地域の心ある方々が場所を選定して
この日冬堂を建立したそうです。
ご命日の２４日がご縁日だそうです。
近隣の方々には「おめぐみ様」と呼ばれ
霊験あらたかな聖域として尊崇されています。
私はネットサーフィンで
この地を初めて知り、
卒塔婆を上げて
お参りしてきました。
昼間でも怖いくらい
雰囲気のあるお墓でした。
高萩市には
日蓮聖人の直弟子であり
北関東から東北を布教された
日弁上人のお墓があります。
このお坊さんも奥州で
念仏信者に殺されております。
一説によると日弁上人のお父様も
静岡県の熱原という地で
殉教されています。
「熱原法難」と呼ばれ
日蓮宗門を弾圧した大事件です。
お題目を広めるということが
命がけであったこと、
地元に祀られた
お二人のお坊さんの
足跡をお参りして
身が引き締まる思いを致し、
お題目の信仰に向き合い、
様々な想いが胸中を巡った次第です。
甲州市塩山にて
摘み草のお手伝い。
手摘みしました。
摘み草の名の通り、
手が慣れてくると
手折る箇所が自然と分かるので
面白いです。
手折る箇所が違うと
硬かったり、筋張ってして
スムーズに切れません。
まるで野草自身が、
「ここから手折ればいいんだよ」
と教えてくれるようです。
その手折った箇所が
食べて美味しい部分となります。
それに、ハサミで切るのと違って
手折ると、野草の持つ植生が
手触りで分かります。
ヌメリがあったり、汁気が多かったり
外見だけでは分からない発見があります。
知らない分野を学ぶことは
本当に楽しいものです。
これは軍配ナズナ。
大根おろしのような
辛味があって
料理のアクセントになりそうです。
ヨモギは洗って
陰干ししてから入浴剤になります。
お昼をご馳走になりました。
山梨県内で仕留めた鹿肉のカレーです。
圧力鍋でお肉を柔らかくして
臭みも全くない美味しいお肉でした。
午後からは、旬の果実スモモの出荷作業。
ビューティという果汁タップリの品種です。
大地の恵みに感謝し
自然に触れて働くのは
実に清々しい気持ちになります。
妙なる畑に足を下ろし、
今日も尊い一日が暮れました。
夏の入道雲を見ると
思い出す邦画があります。
今から４０年前に公開された
松竹映画『八つ墓村』です。
飛行場に立ち昇る入道雲が
印象的なラストシーンでした。
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「『八つ墓村』の原作の
一番元になったという所へ
今度、金田一耕助として旅をしてきました。
三十数人殺した人が、
自分で命を絶ったという場所でした。
その旅をして、しみじみ思ったんですけども、
あの中国山脈の麓には攻めた毛利と敗れた尼子、
これは遠い昔の戦国の物語ではなくて
現在でもその子孫たちが、
ごく新しい石碑を建てたり、
あるいはみんなが集まって
先祖の霊を偲ぶ会をもったり、
落人の部落があったりします。
人の命は消えても、
血となってその子孫に
ずっと残っていくもんだなと
思いました。
今度のこの『八つ墓村』というのは、
決して絵空事の物語ではなく
現在も生き残っている人たちの話だと、
金田一はそう思います。」
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日本各地の山村を歩くと、
八つ墓村のような風景が
今でも息づいていることが分かります。
その土地で暮らしてきた
長い歳月の中には、
様々な人間ドラマや
時には事件もあったことでしょう。
それが風土となり、人の血となって
残っていくものなのでしょうか。
「病人田」と呼ばれる
山あいの田んぼを見たことがあります。
その田を男性が耕すと、
必ず不吉な病や事故で
死んでしまうという
昔からの言い伝えがあり、
地元の民話にも載っているほど
有名な恐れ事でした。
事実、その田を手に入れ
耕作した農家では、
次々と男性が亡くなり、
女性だけで田を耕すことにしたら
災厄が止まったと
お聞きしました。
確かに、なんともいえない
暗い雰囲気が漂った
田んぼだったことを覚えています。
このような、いわゆる「忌み地」と
呼ばれる田や畑、山の話は全国各地で
見聞します。
その場所を供養したり、慰霊碑などを
祀ることで現象がピタリと止まった
という話もよく耳にすることです。
その土地や祖先の想いを受け入れ、
慰め、尊んでいく。
どんなに時代が変ろうとも
決して疎かにしてはいけない事だと
つくづく思いました。
７月３０日(月)午後１時半開式です。
